| Naturalmoney.org the plan for the future |
January 12, 2010 Taken from: HP-De Tijd - 'Extreme haattaal en metaforen Wilders levensgevaarlijk' 'Extreme hate speech and metaphors of Wilders are dangerous' From nutragtax to toothbrush action, the language Geert Wilders uses does not leave the folks in the street unscathed. Certainly not Bram Grandia, broadcasting minister at the Ikon, who thinks of the texts in children's books from Nazi Germany, in which Aryan children were taught to identify Jews, when hearing the words of Geert Wilders. He writes today in the newspaper Trouw that the language of the PVV leader comes from "dark brown circles" and calls for fellow Christians to distance themselves from the Freedom Party. To prove his contention, he cites quotes from Wilders during the infamous nutragtax debate on September 16. "President this government, this elite has not the slightest desire to oppose the Islamisation. No, it sees it as a great enrichment for the Dutch landscape. Please be patient and wait for the Islamic utopia to arrive. President, a better environment starts at home. Many Dutch are irritated by the pollution of public space by Islam. In other words, our streets start to look more and more like the streets of Mecca and Tehran in some places. Headscarfs, hate beards, burkas and strange men in long white dresses. President, let's do something about it for once, let's take back our streets. Let us ensure that the Netherlands finally is going to look like the Netherlands again.' Then Wilders calls for the nutragtax, or a tax on headscarves, using the principle of 'the polluter pays'. And precisely this separation between the clean Dutch and the unclean Muslims annoyed Grandia. The pastor went on the internet in search of the term hate beard, and and he found right-wing sites, from which, according to him, the word originates. Further in his quest within "dark brown circles", he found the German children's book The Poisonous Mushroom (Der Giftpilz) from 1938, in which German children were taught how to recognize a jew. An image from the book shows a number of Jews in black robes and long beards and beneath the comment: "Look at them, those lock beards with their dirty wide-ears". That image haunts Grandia when listening to the text of Wilders on Muslims. "Men in djellabas and women wearing headscarves are all polluters of the environment, only on the grounds that they are wearing such clothing." said the pastor. The call to reconquer the streets and the call for cleaning up the house, he finds a "reprehensible form of hate speech." "Geert Wilders is using right-wing hate speech and metaphors, which are extremely dangerous." Grandia draws a parallel with the processes that preceded the destruction of the Jews, the "clever use of hate speech", and therefore he calls on fellow Christians to distance themselves from those processes and thus also from the Freedom Party. Original text in Dutch: 'Extreme haattaal en metaforen Wilders levensgevaarlijk' Van kopvoddentaks tot tandenborstelactie, de taal die Geert Wilders bezigt laat de goegemeente niet onberoerd. Zeker niet Bram Grandia, omroeppastor bij de Ikon, die bij teksten van Wilders denkt aan teksten uit kinderboeken uit nazi-Duitsland waarin arische kinderen wordt geleerd joden te identificeren. Hij schrijft vandaag in Trouw dat het taalgebruik van de PVV-voorman afkomstig is ‘uit donkerbruine kringen’ en roept op om medechristen zich van de PVV te distantiëren. Om zijn stelling te bewijzen haalt hij citaten van Wilders aan van het beruchte kopvoddentaksdebat van 16 september. ‘Voorzitter dit kabinet, deze elite heeft niet de geringste wil om zich te verzetten tegen die islamisering. Nee, het ziet het als een prachtige verrijking voor het Nederlandse landschap. Nog even geduld en dan wacht ons die islamitische heilstaat. Voorzitter een beter milieu begint bij jezelf. Heel veel Nederlanders ergeren zich aan de vervuiling van de publieke ruimte door de islam. Oftewel ons straatbeeld gaat op sommige plekken steeds meer lijken op het straatbeeld van Mekka en Teheran. Hoofddoekje, haardbaarden, boerka’s mannen in rare lange witte jurken. Voorzitter, laten we daar eens een keer iets aan doen, laten we onze straten terugveroveren. Laten we zorgen dat Nederland er eindelijk weer uit gaat zien als Nederland’ Waarna Wilders pleit voor de kopvoddentaks, vanuit het principe ‘de vervuiler betaalt’. En juist aan deze scheiding tussen schone en niet schone Nederlanders ergert Grandia zich. De pastor ging op internet op zoek naar de term haardbaard en kwam pardoes op rechts-extremistische sites terecht, waar volgens hem oorsprong van het woord ligt. Verder in zijn zoektocht in ‘donkerbruine kringen’ vindt hij het Duitse kinderboek De Giftige Paddestoel (Der Giftpilz) uit 1938 waarin Duistarische kinderen wordt onderwezen hoe je een jood herkent. Op een plaatje uit het boek ziet hij een aantal joden in zwarte gewaden en lange baarden met daaronder het commentaar. ‘Zie ze daar eens, die luisbaarden met hun smerig wijd uitstaande oren’. Dat beeld staat Grandia op het netvlies bij het beluisteren van de tekst van Wilders over de moslims. “Mannen in djellaba’s en vrouwen met hoofddoeken zijn alleen op grond van het feit dat ze die kleding dragen al vervuilers van het milieu,” aldus de pastor. De oproep om de straten terug te veroveren en de oproep tot een grote schoonmaak vindt hij een 'verwerpelijke vorm van haattaal'. “Geert Wilders bedient zich van extreemrechtse haattaal en metaforen, en die zijn levensgevaarlijk.” Grandia trekt een parallel met de processen die zich voor de vernietiging van de joden afspeelden, het ‘uitgekiend hanteren van haattaal’ en roept daarom medechristen op zich van die processen en daarmee ook van de PVV te distantiëren. |